05 aprile 2020

"DISORDINE & SOLUZIONI" di Coline Serreau

Categoria: Scienze e tecnologie - Tags: Coline Serreau, MONSANTO, Vandana Shiva, Semi antichi

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Francesca Salvador | commenti | (16)

 

SOLUZIONI LOCALI PER UN DISORDINE GLOBALE

 

Questo documentario di Coline Serreau non è solo un  documentario “ecologista”, ma vuole mostrare le recenti ed attuabili soluzioni a un’appropriazione della catena alimentare che è una minaccia incombente oltre che per la salute ed il pianeta, anche per la libertà individuale e collettiva.

 

La regista incontra in tutto il mondo  persone che si adoperano per mettere in pratica le proprie soluzioni ai disordini ambientali voluti dagli imperi finanziari dominanti.

 

Fra i protagonisti: Vandana Shiva, Pierre Rabhi, Lydiae Claude Bourguignon, il Movimento Lavoratori Senzaterra, Kokopelli, M. Antoniets , Ana Pradeshi, Philippe Desbrosses, Joao Pedro Stedile, Serge Latouche, Devinder Sharma, Laurent Marbot, ecc.

 

“Con questo film, mostro che ci sono in tutto il mondo, persone che, senza saperlo, fanno la stessa cosa, che hanno la stessa filosofia di vita e le usano le stesse pratiche con la Madre Terra.

Evidenziare  l’universalità di soluzioni, così come la loro semplicità, questo è il vero scopo del film.” Coline Serreau

 

 

 

Buona visione,

Francesca

 

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Cara Francesca, devo ancora guardare il documentario, ma a scatola chiusa/video intonso, ti ringrazio. Perché Coline Serreau per me è un mito e questo lavoro non lo conoscevo. Me lo tengo per quando ho sono tanto tranquilla da gustarmi la ...sorpresa.

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Cara Emanuela,
ti ringrazio per l'apprezzamento, ci voleva un commento positivo in apertura! (non succede spesso ☺ ☺)

In realtà, questo lavoro della Serreau è un po' diverso da quelli che magari tu conosci, infatti è un documentario e non un film (i miei preferiti sono "La crisi" e "Il pianeta verde"), in più è anche impegnativo da seguire, in quanto sottotitolato.
Ma ne vale la fatica, ed ogni tanto, complici le persone intervistate, non mancano le battute che strappano un sorriso!

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Più che ironico direi "sardonico" questo affilatissimo commento della Graziosissima.
Il blog della Signora Complottista "se lo tiene" per quando lei (la Graziosissima) sarà tanto tranquilla da gustarsi la sorpresa...

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Probabilmente ogni blog ha bisogno del suo comico. Balzaretti fa quello che può.

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Scusate, il nome è Bastanzetti, non Balzaretti.

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Non deve scusarsi, francescocecchini. I giochi sui cognomi, oltrechè espressione di trollismo allo stato puro, sono tipici della sua età mentale. Ricordo anch'io, alle elementari, di averlo fatto; rarissimamente in verità.

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Ha perfettamente ragione Sig. Bisticcetti. Anch'io non sopporto quelli che storpiano i nomi!

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Scusate il nome è Bastanzetti non Bisticcetti.

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Nel suo caso il problema è diverso.
Non di infantile età mentale si tratta ma di una forma di amnesia grave in senescente (Ipsa morbus senectus!) . Basti dire che lei non si ricorda nemmeno come si chiama. Tra l'altro la sento molto peggiorato da quando frequenta le sabbatiche conferenze del 13 tenute dalla Sigra Complottista.

PS: ma perché la Bannatirice non banna questi commenti che esulano completamente dal tema del blog? ah capisco, gestione di parte della giustizia...toighe rosssse...

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Hugo Blanco Galdós è un rivoluzionario peruviano. L' unico, dopo le esperienze rivoluzionarie in Perù. MIR, Sendero Luminoso, MRTA, dagli anni 60 agli inizi degli anni 90, che continua a combattere incidendo nella realtà del Peru' e dell' America del Sud. La sua teoria e pratica dell'ecosocialismo hanno in questo momento storico un valore che vanno oltre i confini del Peru' del continente latino.

"Sólo la extinción del capitalismo logrará
la supervivencia de nuestra especie,
cuanto más antes lo comprenda el mundo,
mejor."
Hugo Blanco Galdós.

Hugo Blanco es un líder histórico del movimiento campesino peruano y
ha sido políticamente activo desde la década de 1950. En la década de
1960 jugó un papel central en la "Levantamiento Tierra o Muerte" de
campesinos en las tierras altas del sur de Perú. Fue capturado y
condenado a 25 años. Durante ese tiempo escribió el libro "Tierra o Muerte: la lucha campesina en el Perú". Fue uno de sus frecuentes períodos en la cárcel. En 1976 fue puesto en libertad y deportado a Suecia. A su regreso al Perú en 1978, fue elegido al parlamento. Fue miembro del Senado del Perú hasta 1992, cuando se vio obligado a buscar asilo político en México después del 'autogolpe' de Alberto Fujimori. Hugo Blanco ha estado a la vanguardia de una fuerte lucha en la Amazonía peruana, donde el gobierno ha vendido los bosques tropicales a las corporaciones de petróleo y los indígenas se resisten a la devastación que trae.
Él está trabajando en torno al periódico "Lucha Indígena".
La lucha en América Latina es hoy un referente mundial de esperanza tanto para socialistas como ecosocialistas. La Cumbre de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra en Cochabamba, Bolivia en mayo de 2010 demostró una alternativa al fracaso total del mundo los gobiernos especialmente los de los EE.UU. y la Unión Europea - a frente al desafío del cambio climático.
En un mundo donde el lucro más que la necesidad humana es la fuerza motriz, las vitorias importantes que han logrado los movimientos sociales en América Latina han sido una inspiración.
Los pueblos indígenas han sido claves para la fortaleza y el éxito de los movimientos. Hugo afirma que los pueblos indígenas de todo el planeta están en la vanguardia de la lucha contra el cambio climático y por la conservación del medio ambiente. Tal es el caso de todos aquellos que luchan para preservar el pulmón del mundo en el Amazon, por la defensa de las selvas tropicales de Borneo o en contra de la mina de uranio en el Gran Cañón.

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L'ecosocialismo sta andando benissimo in tutta l'America Latina. Quasi come il bolivarismo.

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Su You Tube si possono vedere anche altri lavori della regista francese. Per esempio Il Pianeta Verde.

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mùci, F.Cecchini..., che sennò mi sgàmi la "trilogia"!!!! ☺ ☺ ☺

già pubblicato.:
1 - La risi
2- Soluz. locali a dis. globali

da pubblicare....

3 - .... La Belle Verte!

ciaoooo

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Ok. Bene per la trilogia di Camile Serrau.
Continuo con l'ecosocialismo in latinoamerica e nel mondo. Riporto un articolo pubblicato da Servindi di oggi. E' in spagnolo, ma lo spagnolo è la terza lingua parlata nel mondo ed in ogni caso noi italiani lo capiamo più o meno.

Crisis ecológica e indignación global


Por Josep Maria Antentas y Esther Vivas*

20 de abril, 2014.- La humanidad se encuentra frente a una crisis ecológica global que forma parte intrínseca de la crisis sistémica del capitalismo. En la crisis de nuestro presente se interrelaciona una crisis financiera y económica, energética y alimentaria, política y social (por el aumento de las desigualdades y el estallido de la crisis de los cuidados). Asistimos en realidad a una verdadera crisis de civilización. Una crisis que en su conjunto ha puesto encima de la mesa la incapacidad del sistema capitalista para satisfacer las necesidades básicas de la mayor parte de la población mundial y para atajar la crisis ecológica que él mismo ha creado y que amenaza la propia supervivencia de la especie y de la vida en el planeta.

La interrelación entre la crisis económica y la crisis ecológica global, cuya mayor expresión es el cambio climático, es de hecho una de las especificidades de la situación actual distinta a las precedentes como la crisis de 1929 y los años treinta. La magnitud del desafío ecológico no hace sino aumentar el potencial de inestabilidad global para el próximo periodo, que estará marcado por el agotamiento, a medio plazo, de un modelo energético basado en el petróleo y los combustibles fósiles, el aumento de las catástrofes naturales debido a las alteraciones climáticas, y los desequilibrios estructurales crecientes del sistema agroalimentario mundial.

Los fracasos de las cumbres del clima de Copenhague 2009, Cancún 2010, Durban 2011 y Doha 2012, que ha transcurrido en medio de la indiferencia generalizada, ponen de manifiesto cómo el sistema capitalista es incapaz de dar respuesta a una crisis que él mismo ha creado (Antentas y Vivas, 2009). Estas citas resultaron ser un fracaso sin paliativos y una oportunidad perdida donde ni siquiera la retórica hueca y la pompa de los jefes de Estado, que se fue apagando cumbre tras cumbre desde la grandilocuencia de Copenhague hasta la invisibilidad de Doha, pudo esconder la falta de medidas reales aprobadas. No hay voluntad política para dar respuesta a la crisis climática y ecológica a la que nos enfrentamos ya que una solución real requeriría el núcleo duro del actual modelo económico.

La ofensiva de la economía verde

La nueva ofensiva del capitalismo global por privatizar y mercantilizar masivamente los bienes comunes tiene en la economía verde su máximo exponente. Una economía verde que, contrariamente a lo que su nombre indica, no tiene nada de “alternativa” sino que busca aumentar las bases para explotar y hacer negocio con la naturaleza. En un contexto de crisis económica como el actual, una de las estrategias del capital para recuperar la tasa de ganancia consiste en privatizar los ecosistemas y convertir “lo vivo” en mercancía. Al mismo tiempo que en el marco de la crisis ecológica, climática y alimentaria, se presentan las nuevas tecnologías (nanotecnología, agrocombustibles, geoingeniería, transgénicos…) como instrumentos para frenar el calentamiento global y la hambruna, cuando en realidad su aplicación obedece a criterios mercantiles y empresariales.

Sus promotores son, precisamente, aquellos que nos han conducido al callejón sin salida en el que nos encontramos: grandes empresas transnacionales, con el apoyo activo de gobiernos e instituciones internacionales. Aquellas compañías que monopolizan el mercado de la energía (Exxon, BP, Chevron, Shell, Total), de la agroindustria (Unilever, Cargill, DuPont, Monsanto, Bunge, Procter&Gamble), de las farmacéuticas (Roche, Merck), de la química (Dow, DuPont, BASF) son las principales impulsoras de la economía verde, a la vez que se configuran nuevas fusiones y adquisiciones empresariales (Grupo ETC, 2011).

Asistimos a un nuevo ataque a los bienes comunes donde quienes salen perdiendo son las comunidades indígenas, campesinas, de pastores, pescadores… del Sur global, cuidadoras de dichos ecosistemas, quienes serán expropiadas y expulsadas de sus territorios en beneficio de las empresas transnacionales que buscan hacer negocio con los mismos. La economía verde privatiza la naturaleza convirtiendo el acceso a la tierra y a los alimentos en transacciones comerciales y a las políticas públicas, que deberían garantizar estos derechos, en competencia de mercado (Ribeiro, 2011).

En la Cumbre de la Tierra de Río de Janeiro, en 1992, donde se aprobó la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático, que posteriormente desembocaría en el Protocolo de Kioto, las empresas transnacionales ya dieron muestras de un lavado de imagen verde para ocultar sus prácticas con un fuerte impacto medioambiental y esquivar responsabilidades. Lo “verde” no es nuevo, pero la economía verde va mucho más allá e implica la neocolonización de los ecosistemas y de la naturaleza y busca transformarlos en mercancías de compra y venta. Una ofensiva resultado de la competencia por controlar los recursos naturales y hacer negocio con “la vida”.

El 99% y nuestro planeta

El agravamiento de las consecuencias sociales de la crisis y la intensificación de las políticas de ajuste han provocado una reacción social de largo alcance. Con las revoluciones en el mundo árabe como aguijón emergió en 2011 un nuevo ciclo internacional de protesta que tiene su elemento motriz en la lucha contra los efectos de la crisis y las políticas que buscan transferir su coste a las capas populares. El leiv motiv de la “rebelión de los indignados” pone en el centro de la diana a quienes son identificados como responsables de la crisis y su gestión. En el caso español, tiene un doble eje constitutivo inseparable: la crítica a la clase política y a los poderes económicos y financieros. A los últimos se les señala como responsables de la crisis económica y a los primeros se les acusa, precisamente, por su servilismo y complicidad con el mundo de los negocios. En Estados Unidos, el movimiento Occupy, en cambio, pone más énfasis en la crítica al poder económico que a la clase política, llevando a cabo un ataque frontal a Wall Street y a la minoría privilegiada simbolizada por el 1%. De todos modos, detrás subyace el rechazo a los dos grandes partidos, a la política de Obama, y a las élites de Washington.

En Europa y Estados Unidos la resistencia indignada se centra en la movilización contra los recortes sociales, las privatizaciones, la banca y el pago de una deuda ilegítima, temas que fueron dominantes en los países de América Latina y en otros continentes del sur en las décadas anteriores. En definitiva la indignación colectiva se expresa como movilización contra los intentos del capital financiero de sacrificar al conjunto de la sociedad para salvarse a sí mismo y de reorganizar el conjunto de las relaciones sociales en beneficio propio.

En la agenda indignada, sin embargo, las cuestiones específicamente medioambientales y la crisis ecológica y climática han jugado un rol secundario, en un momento donde recortes, desmantelamiento de servicios públicos, desahucios, paro y ayudas a la banca dominan el panorama. En cambio, hoy la defensa de los bienes comunes, de los ecosistemas y de la biodiversidad son temas centrales en la agenda de los movimientos sociales en los países del Sur. Muchas de sus comunidades son las primeras en enfrentar las consecuencias del cambio climático (aumento del nivel del mar, sequías, etc.) y el impacto medioambiental de las falsas soluciones promovidas por el capitalismo verde (agrocombustibles, programa REDD, almacenamiento de CO2 bajo tierra).

Colocar la cuestión de la crisis ecológica y climática en tanto que aspecto central de la crisis sistémica contemporánea en la agenda de las luchas sociales indignadas es una cuestión pendiente y estratégica, para poder plantear un proyecto de ruptura consecuente con el actual modelo económico y social. La crisis actual plantea la necesidad urgente de cambiar el mundo de base y hacerlo desde una perspectiva anticapitalista y ecosocialista radical, en el sentido que le dan al término autores como Kovel y Löwy (2008). Indignados y occupiers en su lucha contra la tiranía de la minoría financiera global tienen el reto de enlazar las movilizaciones contra el ajuste estructural y las opuestas a la crisis climática en una perspectiva convergente e integradora entre lo “social” y lo “medioambiental” cuyo nexo debe ser el rechazo a la (in)civilización del capital y a la mercantilización generalizada del planeta y la sociedad. Se trata de poder avanzar así hacia, en palabras de John Bellamy Foster (2009), una imprescindible “revolución ecológica que necesariamente tiene que ser también una revolución social”.

Bibliografía

ANTENTAS, JM. y VIVAS, E. (2009) “Justicia climática y justicia social: un mismo combate contra el capitalismo global”, Ecología Política 39, p. 103-106.

BELLAMY FOSTER, J. (2009) The ecological revolution. Nueva York, Monthly Review Press.

GRUPO ETC. (2011) “¿Quién controlará la economía verde?”: http://www.etcgroup.org/es/content/quién-controlará-la-economía-verde

KOVEL, J. y LÖWY, M. (2008) “Un Manifiesto Ecosocialista”:http://marxismolibertario.blogspot.com.es/2008/02/un-manifiesto-ecosocialista.html

RIBEIRO, S. (2011) “Los verdaderos colores de la economía verde”, ALAI 468-469, p. 23-26.


*En este artículo sintetizamos algunas de las idea expuestas en nuestro libro Planeta Indignado (Sequitur, 2011). Publicado en Ecología Política, nº44, diciembre 2012.

—-
Fuente: Mercurio Digital: http://www.elmercuriodigital.net/2014/04/crisis-ecologica-e-indignacion-global.html#.U1Mi5fl5N3E



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◾¿Sabes qué es la COP 20?
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◾Cambio climático, retos y soluciones
◾Cómo cantar sobre el cambio climático sin ser aburrido
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Pubblicato in data 22/ott/2013

Dal Convegno "L'Altra AgriCultura", Vittorio Veneto 13 novembre 2011 - Associazione SALUSBELLATRIX

Agricoltura biodinamica e oltre: l'omeodinamica applicata
Da decenni intraprendenti imprenditori agricoli hanno eliminato dalle loro coltivazioni prodotti chimici tossici, raggiungendo nel contempo gli stessi standard di resa delle colture convenzionali, con risultati organolettici e nutrizionali straordinari.
relatore prof. Graziano Ganzit già Presidente Aprobio Friuli V.G.


https://www.youtube.com/watch?v=Azv7VqDs2so

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